În poza prezentată Venus. străvechea zeiță a iubirii, este înfățișată într-o poziție înclinată, cu mâna dreaptă sprijinită pe o pernă. Se uită cu atenție la zeul războiului, întins lângă ea. Scena are loc într-o grotă de mirt.
Marte este cufundat într-un vis adânc, pe care faunii jucând în jur, personajele cele mai vesele ale pânzei înfățișate conform tradiției antice a coarnelor, a caprelor și a cozii, nu le pot întrerupe. Ei se distrează cu armele lui Dumnezeu: unul lovește Marte direct în chiuvetă în ureche, celălalt își încleșta casca uriașă pe cap, al treilea, târându-se de sub mâna lui Dumnezeu, și-a adaptat armura pieptului. Într-un cuvânt, Marte este dezarmat.
Evident, tabloul are o semnificație alegorică, ca tot ce are legătură cu mitologia antică. Ideea sa principală este că iubirea cucerește războiul sau iubirea cucerește toate. Acest concept general se întoarce la ideile umanistului italian Marsilio Ficino, care, în special, a susținut că Marte se distinge între planete, pentru că îi face pe oameni mai puternici, dar Venus îl domină. Adesea, în combinație cu Marte sau în opoziție cu acesta, nu permite să arate proprietăți neclare și să o umilească. Marte nu domină niciodată Venus.
Pe lângă ideea principală, multe lucrări pot fi explicate într-o manieră simbolică. De exemplu, un roi de viespe se învârte în jurul Marte. Cert este că tabloul a fost comandat de unul dintre membrii familiei Vespucci, iar viespile au reflectat pumnul: „Vespucci” – „Vespa”.