Tabloul „Sarakha – Săgeată bună”. „Sarakha” în sanscrită înseamnă „Archer”. „Marele Brahman” din Sarakh este unul dintre cei mai mari yoghini ai Indiei, el este un budist Mahasiddhi, adică Marele Sage – Rishi. El a fost Maestrul marelui Nagarjuna, pe care lumea budistă îl onorează ca al doilea Buddha.
În tabloul lui Nicholas Roerich, Marele Profesor indian, Sage și Poet Sarakha este înfățișat în poalele Himalaya, printre puternicii cedri din Himalaya – deodari, pe fundalul zăpezilor montane. El stă într-o poză de meditație într-o haină monastică roșie și coafura unui pundit – un brahmana învățat. În mâinile sale ține o săgeată. O săgeată este un simbol al Gândirii, un simbol al ajutorului spiritual…
Nu din întâmplare Roerich îl numește pe înțeleptul Sarakh „să nu stea în spații bune”. „Credința în învățăturile noastre estice este că gândul nostru este energie, putere reală, că gândurile bune pot ajuta o altă persoană, indiferent de prezența lor fizică, dacă numai gândul este îndreptat cu foc de inimă și iubire.”
Saraha, fiul unui dakini, s-a născut în orașul Raleigh, în estul Indiei. Deși era un brahmana, el a studiat Buddha Dharma și a crezut în învățăturile tantrice. Putea să meargă pe apă, să-și schimbe greutatea corpului, nu a fost ars prin fierberea uleiului și a cuprului topit. Odată a fost în meditație continuu timp de 12 ani. Mulțumită puterilor sale minunate, Saraha a câștigat argumentul cu brahmanii și au renunțat la credința lor și au devenit budiști. Saraha a fost prima care a prezentat învățăturile lui Mahamudra, încununând toate practicile contemplative și religioase.
Conform iconografiei tibetane clasice, Sarah este înfățișată ca un bătrân, aproape dezbrăcat sau ușor acoperit cu pânză. Sarah lui Roerich este destul de tânără cu pomeți largi, îmbrăcată într-o haină roșie și o pălărie conică – totul este de obicei mongol. Caracterul Roerich fără hală este departe de canonul convențional al tancului, aspectul său este viu, modern. Artistul întinde cu îndrăzneală firul din antichitate până în prezent. Eroul zilelor noastre – lama mongolă a primit Vestea bună de la Marele Rishis și Sfânta Saraha.
Roerich a fost martorul reînnoirii Mongoliei, a admirat înălțarea spiritului național și a scris: „În parcările dintre iurte și efective, pe dealurile Gobi, se răspândește cântecul mongolilor noștri. Cântă cântecul lui Shambhala, compus recent de eroul mongol Suhebator:” Mergem la războiul sfânt al Shambhala. Fie ca noi să ne reîncarnăm într-o țară sfântă… „Așa că mongolii își transmit puternic și tare aspirațiile în spațiu… Prin toate spațiile tăcute ale Asiei, se ridică o voce despre viitor.”