Pictura artistului olandez Rembrandt van Rijn „Evanghelistul Matei și îngerul”. Dimensiunea imaginii este de 96 x 81 cm, ulei pe pânză. Un om simplu, nepoliticos, țăran, campion credincios, în trecut – un vameș, aici – evanghelistul Matei, scrie cuvintele stăpânului său.
Obișnuit cu munca fizică, Matei ține un stilou în mână, urmat de un înger, luminându-și spiritul, dictându-i cuvinte. Sensibil de neînțeles, ceea ce numim inspirație, o chemare la acțiune, o provocare progresivă care este proprietatea tuturor afacerilor umane care transformă lumea – aceste calități au fost doar rareori întruchipate într-o imagine atât de captivantă: puterea de tinerețe pură a creativității, care conferă bătrâneții o vechime naturală.
Această imagine dezvăluie un extraordinar simț psihologic al modernității: această persoană inspirată în mod clar nu privește un înger sau altundeva, este cufundată în sine și ascultă vocea sa interioară, îngerul este în el și nu în afara lui. Într-o uimitoare pitorească, lovituri de perie care contrastează între ele în ambele imagini, are loc umanizarea supraumanului – invizibil, dar cuprinzător, efectiv, divers.
Studii recente sugerează o simpatie specifică a lui Rembrandt pentru socienii care au fost expulzați din Polonia în prima jumătate a secolului, care, bazându-se în principal pe interpretarea Noului Testament, în dezbaterea despre creștinism a dat preferință unei rațiuni umane solide și a rupt cu
Cu dogma Bisericii Catolice și poziția centrală a calvinismului – despre alegerea divină salvatoare intenționată. În 1653 a urmat înfrângerea fără milă a socialiștilor de către biserica calvinistă. Ideea sociniană a naturii umane originale muritoare a lui Hristos este întruchipată în lucrarea lui Rembrandt, când se îndepărtează mai întâi de tipul tradițional al lui Hristos, portretizându-l ca evreu, în conformitate cu autenticitatea istorică.
Rembrandt se combină cu ideologia și activitățile acestui grup religios din afara bisericii, toleranță umană, exprimată într-o etică lipsită de dogmă a picturilor sale și devine o realitate în contactele sale cu clerul învățat din diverse direcții și cu „oameni scăzute” de diferite naționalități. Credința sa convinsă în om include apelul moral al Predicii de pe Muntele pentru o dragoste eficientă, dezinteresată pentru aproapele și pentru o dialectică profund conștientă: primul poate deveni cel de-al doilea, cel de-al doilea primul.
Coincidențe ideologice similare, care în principiu nu contrazic doctrina natural-legală a suveranității populare bazată pe conștiința republicană politică, se stabilesc mai ușor decât analogii mentale cu Spinoza sau Pascal. Opiniile lor, din motive pur temporare, nu au putut influența direct Rembrandt, deși în unele aspecte această poziție nu poate fi acceptată fără ezitare.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)