În această imagine, Brown și-a propus să creeze un exemplu în mod deliberat modern de pictură religioasă, care să rămână fidelă sursei originale, dar, în același timp, să țină cont de noua interpretare istorică a Bibliei prezentată în studiile critice moderne.
Artistul a dorit să se concentreze pe relațiile umane în acest episod: pe blândețea lui Hristos, care spală și șterge picioarele ucenicilor săi; și pe confuzia lui Petru, care este forțat să se confrunte cu ritualul, dar nu-și amintește de rușine, acceptând slujba profesorului. Acest lucru este evident din cât de încordate sunt picioarele lui Petru și cât de reticent piciorul stâng atinge apa. Concentrându-se pe abluție ca atare, Brown subliniază puterea curajoasă a lui Hristos, care a apucat cu fermitate al doilea picior al lui Petru: Artistul a aderat la filozofia socialistă creștină, care a fost clar reflectată în pictura „Muncă”.
Recenziile despre poza din presă au fost în mare parte negative; criticii au considerat unghia lui Hristos improprie pentru un complot divin; acest defect, în opinia lor, a fost agravat în continuare de un ton de piele albăstrui-purpuriu, de parcă ar fi înroșit. Frustrat de faptul că tabloul nu a putut fi vândut în niciun fel, Brown a refăcut-o și l-a îmbrăcat pe Hristos într-o cămașă arabă, împrumutat de la Thomas Seddon. Și, deși mulțumită corecției, întreaga scenă arăta acum mai decentă, Brown se temea că draperiile aduceau modestie lucrării.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)