Maestrul Renașterii de Nord, Hugo van der Hus, a putut să reflecte lumea din jurul său cu toate detaliile sale în lucrările sale și, în același timp, să privească imaginea de la înălțimea care a fost inerentă Renașterii.
Artistul a avut un interes autentic pentru lumea interioară a oamenilor pe care i-a pictat, iar calitatea descrisă a fost de natură renascentistă. Toate acestea s-au manifestat mai ales pe deplin în tripticul prezentat. Altarul este dedicat Adorării păstorilor la Pruncul Hristos, donatori – Tommaso Portinari, soția sa Maria Baroncelli, copiii și sfinții lor sunt descriși pe aripi laterale, iar Buna Vestire este prezentată pe spatele aripilor. Italianul Tommaso Portinari, care a condus banca Medici din orașul belgian Bruges, a comandat acest altar pentru biserica din Sant Egidio din Florența. Partea principală a altarului reprezintă un spațiu vast, în centrul căruia se află Pruncul Hristos, care arată deosebit de mic în comparație cu figurile Maicii Domnului, ale lui Iosif și ale păstorilor.
În acest caz, maestrul italian ar atrage un copil dolofan și mare pentru a sublinia originea sa neobișnuită, dar artistul olandez este fidel realităților vieții, prin urmare, în imaginea altarului lui Van der Hus nou-născutul este mic, are un aspect cețos al unei persoane care abia a intrat în mișcările ușoare și slabe ale brațelor și picioare. După ce l-a înfățișat pe Dumnezeu care a venit pe lume sub forma unui copil minuscul și atingător, artistul a stabilit o dispoziție specială pentru lucrare – tandrețea. Acest sentiment este exprimat subtil în el, deoarece nimeni nu este atins în mod deschis: Maica Domnului este cufundată în contemplarea Fiului, îngerii încep să se roage în detaliu, pe fețele celorlalte personaje – adâncă gândire și seriozitate.
Dar, prin modul în care părul lui Iosif a fost măturat, ceea ce nu a avut timp să-l netezească din entuziasm, potrivit mâinilor sale atent îndoite în rugăciune, din impulsul în care păstorii se înclină în fața Pruncului, se simte un șoc vesel, alternând cu sentimentul în sufletele tuturor acestor oameni. Și doar unul dintre ciobani cu un popor nepoliticos, obișnuit, care nu a avut timp să îngenuncheeze și să-și plieze mâinile în rugăciune, privește ce se întâmplă, deschizând literal gura cu uimire. Artista este atentă la toate aceste detalii, pentru că creează starea de spirit a imaginii, ca florile din vază în prim plan, parțial duș, și hainele brodate ale îngerilor din dreapta, și peisajul frumos, străpuns de lumină în fundal. Când în 1483 altarul a fost adus peste mare la Florența, el a impresionat pe cei care l-au văzut și au avut o influență mare asupra picturii italiene.