Numele Botticelli amintește de obicei imaginea Madonei. Viitorul artist a trăit și a fost crescut într-o familie patriarhală, profund religioasă, care a lăsat o amprentă asupra întregii sale vieți ulterioare. „Madona și Copilul și Ioan Botezătorul” din colecția Luvru se referă la înălțimea lucrării sale, perioada în care a lucrat la curtea puternicii familii Medici.
Pictura a fost pictată între anii 70-85 ai secolului al XV-lea. În această lucrare, totul radiază blândețe luminate, generate de armonia sentimentului și desenului. Artista a reușit să obțină impresia de frumusețe supremă grație unei singure linii, într-un val moale de decolare care acoperă Madona, figurile Pruncului și Ioan Botezătorul. În interiorul acestui contur, liniile de dimensiuni mai mici par să se joace, se ascund în draperii de haine, în melodia liniștită a mâinilor, în granița unei paturi transparente.
Mă întreb cum interpretează Botticelli mâinile personajelor sale. Degetele continuă același joc de linii, flexibilitate și har, ca și în întregul corp, lipsit de o poziție majoră, pregătire pentru acțiune și conturată cu blândețe blândă, cu un contur moale, minor. Neglijarea legilor perspectivei duce la faptul că fundalul peisajului nu este conectat cu figurile prim-planului și există ca și cum ar fi separat, ca decor. Toate cele trei figuri sunt pline de tandrețe și strălucire moale de aur, în special Copilul și chipul Madonei pe un fundal întunecat al mantiei și al peisajului ei.
Cele mai vii detalii roșii în hainele Madonei, Copilului și Ioan sunt coordonate ritmic între ele și cu mișcarea mâinilor și completează schema de culori a tabloului, plină de lirism. În imaginile Madonnasului de mai târziu, create sub influența predicilor ascetice ale lui Savonarola, artistul trist și dezamăgit se îndepărtează de dorința de a găsi întruchiparea frumuseții veșnice.
Fața Madonei din tablourile sale devine fără sânge și palidă, cu ochii plini de lacrimi. Aceste fețe pot fi în continuare comparate cu imaginile medievale ale Maicii Domnului, dar nu au măreția solemnă a Reginei Cerurilor. Mai degrabă, sunt femei din noua vreme, care au experimentat și au experimentat multe. „Madona și Copilul și Ioan Botezătorul” au intrat în Luvru în 1824. Se presupune că a fost cumpărat în Toscana de directorul Luvrului, baronul Vivan-Denon.