Ultima judecată a lui Bosch este una dintre cele mai impresionante lucrări ale sale, precum și una dintre cele mai impresionante lucrări ale sale despre acest subiect în general. A fost comandat de guvernatorul Olandei și este cea mai mare lucrare supraviețuitoare a artistului.
Graficul tripticului este intuitiv pentru oricine este familiarizat cu tradițiile creștine cel puțin într-o oarecare măsură. Paradisul este descris pe aripa stângă – spune chiar începutul poveștii biblice. Aici Domnul o creează pe Eva de la marginea adormirii lui Adam. Aici Adam și Eva încearcă merele interzise din copacul cunoașterii binelui și răului. Aici un arhanghel radiant cu o sabie în mână îi alungă din Grădina Edenului. În norii de deasupra lor, îngerii se luptă cu îngerii căzuți, lăsându-i în jos. Și deasupra lor, Hristos în strălucirea slavei și a puterii.
Frunza de mijloc înfățișează Judecata de Apoi. La etaj se află un proces, trâmbițele din ultima oră, lovitura îngerilor din jurul tronului Mântuitorului și drepții stau la picioarele sale, pregătindu-se să meargă la cer – este de remarcat faptul că sunt foarte puțini dintre ei în comparație cu păcătoșii, ceea ce poate exprima pesimismul artistului care crede că cei drepți de pe pământ nu atât. Și sub ele începe iadul. Pietrele de moară se rotesc, păcătoșii sunt chinuiți de diavoli, păcătoșii rănesc alți păcătoși și, deși aceasta este doar o imagine a curții, deja pare a fi iadul.
Ultima aripă este, de fapt, iadul și evocă gânduri extrem de neplăcute despre finețea vieții și că, dacă iadul este într-adevăr așa, atunci este mai bine să nu păcătuim. Fantezia lui Bosch se manifestă în toată gloria sa – păcătoșii sunt torturați, străpunși cu săgeți și lame, arse, fierte vii, sfâșiate ca niște carcase agățate. În ceea ce privește paradisul este prezent, iadul este la fel de viu și grafic, de parcă ar fi mult mai aproape de artist.
Dacă artistul și-a stabilit un anumit obiectiv, atunci acest obiectiv este să-i îndepărteze pe păcătoși de iad în cel mai simplu mod. Intimidându-i.