Judecata de Apoi a fost scrisă de Fra Angelico la începutul anilor 1430. pentru biserica Santa Maria della Angeli din Florența. Perspectiva a două rânduri de morminte goale care se extind în cerul întunecat creează un efect dramatic al spațiului și o senzație proastă. În centru, înconjurat de îngeri, îl vedem pe Hristos ca un judecător, pe Sfânta Fecioară și pe Sf. Ioan în locurile sale tradiționale – de o parte și de alta a lui. Sub ele, două mulțimi – binecuvântate și blestemate – își luaseră deja locurile. Îngerii s-au adunat pentru a duce sufletele celor binecuvântați la cer, acest lucru simbolizează dansul lor pe fundalul unui peisaj ceresc. Împotriva lor sunt înfățișați blestemați, luptând îngrozitor împotriva demonilor, atrăgându-i spre chinul etern al iadului.
TRIBUNĂ SCARĂ. Sfânta Scriptură profetizează că toată lumea va sta înaintea lui Hristos, iar el „se va despărți unul de celălalt, întrucât un păstor separă oile [credincioșii] de caprele [necredincioșii], iar el va pune oile pe mâna dreaptă și caprele din stânga sa”. În bisericile Evului Mediu târziu și ale Renașterii, Judecata de Apoi a fost descrisă în mod tradițional pe peretele de la intrarea de vest sau din apropiere, ca amintire a turmei plecate. Hristos conduce congregația ca judecător, așezat pe un tron înconjurat de apostoli. Lângă el se poate afla Fecioara Maria în calitate de mijlocitor, St. Petru cu cheile spre cer și îngerii cu instrumentele Patimilor lui Hristos. Deasupra lui Hristos, sunt reprezentate rândurile îngerilor sau ale sfinților, iar sub el, Michael ține cântarul pe care sunt cântărite sufletele umane. Îngerii suflă trâmbițe, chemând morții.
În partea inferioară a unei astfel de compoziții pot exista morminte deschise pentru a elibera sufletele celor morți, la dreapta lui Hristos, binecuvântarea urcând într-o mișcare circulară în sensul acelor de ceasornic. Pe mâna stângă a lui Hristos, necredincioșii sunt trimiși în Iad. În Iad, Satana devorează și alungă păcătoșii, în timp ce sunt chinuiți și torturați în conformitate cu pedeapsa impusă. Ultima hotărâre a lui Michelangelo, contrar tradiției, se află pe peretele altarului. Poate că acest lucru a fost făcut pentru a avertiza pe cei care au contestat supremația papei după Reformă. Aici, Hristos încetează să mai fie o figură pasivă: înaintea noastră este imaginea lui Hristos supărat, care, cu o mișcare cumplită a mâinii sale, mătura omenirea în iad. Este o zi de mânie, nu o zi de milă, iar dreptatea acestei judecăți cerești este gravitatea implacabilă a lui Dumnezeu.