Rublev este unul dintre cei mai cunoscuți pictori de icoane, a căror manieră de a scrie timp de mai mulți ani a determinat întreaga dezvoltare a picturii icoane rusești. Se știe foarte puține despre personalitatea lui Rublev – numai ce se poate spune dacă se uită la lucrările sale. Cu toate acestea, se știe cu încredere că în 1408 s-a dus la Vladimir să picteze acolo Catedrala Adormirii Maicii Domnului.
Subiectul a fost interesant – Judecata de Apoi. În tradiția europeană, imaginea sa amintește, de obicei, de focurile Inchiziției. Păcătosii pe o parte, cei drepți pe cealaltă parte, un zeu sever pedepsitor, gata să-i arunce în chinurile iadului, un foc înfiorător și un sentiment general de frică asupritoare, prevestiri înspăimântătoare ale viitorului. Scopul lor este prin frica de a face o persoană să se supună. Rublev, pe de altă parte, a ales o altă cale – pe fresca lui nu există diviziune în capre și miei. Toată lumea stă în strălucirea Domnului care a apărut, iar acesta nu este un eveniment teribil, care ar trebui să provoace groază și dorința de a se pocăi de urgență, ci de purul deliciu de a întâlni pe cineva care este iubire.
Bucuria de a fi alături de Dumnezeu, fericirea din însăși existența lui Dumnezeu, supunerea din dragoste și nu din frica pedepsei – asta a exprimat Rublev în frescele sale. Nu țevile lui Armageddon, care fac să tremure și vor să se ascundă pe cât posibil, ci fană, anunțând că vine cel care are dreptul să judece și care judecă întotdeauna cu milă. Nu plânge, ci bucură-te, căci acesta nu este sfârșitul vieții pământești, ci începutul vieții veșnice. În ciuda biografiei nebuloase, un lucru este sigur – Rublev știa care este mila.