Pictura a pictorului spaniol El Greco „Înmormântarea contelui Orgas”. Dimensiunea imaginii este de 480 x 360 cm, ulei pe pânză. Faima El Greco din Spania a atins apogeul după ce a creat pentru biserica parohială modestă a Mosului Tomului un tablou magnific „Înmormântarea contelui Orgas” pe complotul unei vechi legende.
Majoritatea tablourilor artistului, scrise pe comploturile Noului Testament, au o binecunoscută uniformitate a deciziilor artistice. Greco se întorcea deseori la aceleași imagini. Printre lucrările de acest gen se remarcă faimosul său tablou „Înmormântarea contelui Orgas”. Terenul complotului se bazează pe o legendă medievală despre îngroparea miraculoasă a piosului contele Orgaz de către Sfântul Augustin și Ștefan. Scena solemnă și jalnică a ceremoniei funerare este plasată în zona inferioară a imaginii. Cerul se deschide deasupra și Hristos, în fruntea oștirii sfinților, primește sufletul celui decedat. Și aici un miracol mistic este conținutul principal al imaginii. Totuși, soluția sa imaginativă este mult mai complexă și mai profundă decât în alte lucrări ale maestrului.
În această pânză, trei planuri ale prezentării lumii a artistului sunt contopite într-o unitate armonioasă. Percepția sa pur vizionară este întruchipată în zona cerească superioară. În același timp, imaginea participanților la masa funerară – călugări, clerici și, în special, nobilimea toledeană, în imaginile cărora El Greco a creat portrete excelente ale contemporanilor săi, aduce în imagine un sens al realității. Dar acești adevărați participanți la înmormântarea contelui Orgaz sunt implicați într-o minune. Experiențele lor spirituale cu o uimitoare sofisticare sunt întruchipate în fețe subțiri palide, în gesturile restrânse ale mâinilor fragile – ca niște explozii de sentiment interior.
În cele din urmă, un fel de sinteză a concret-real și abstract-sublim este purtat de imaginile Sfântului Augustin și Ștefan, care în prim plan susțin cu atenție corpul decedatului. Nicăieri nu este El Greco trist, tandrețe profundă și întristare care nu se exprimă cu o asemenea umanitate. Și în același timp, imaginile sfinților sunt chiar întruchiparea celei mai înalte frumuseți spirituale.
Atragerea pictorului El Greco la tema vieții și a morții, la transmiterea directă a lumii sentimentelor umane și transformarea lor ideală oferă imaginii un conținut excepțional și polifonicitate. O comparație complexă a diferitelor planuri imaginative se manifestă chiar și în particularități. Astfel, haina de brocart a Sfântului Ștefan este decorată cu imagini cu episoade din viața sa – lapidarea sfântului cu pietre. Aceasta nu este doar broderie elegantă, ci o imagine întreagă a unui personaj fantomatic tipic El Greco. Introducerea unui astfel de motiv, cum ar fi fost, combină prezentul și trecutul în imaginea unei tinerețe frumoase, oferindu-i imaginii sale o nuanță multifacetă. Și în sunetul colorat al imaginii, scris într-o gamă magnifică de doliu solemn, cu accente de tonuri alb-argintiu, galben, albastru închis și roșu, se îmbină diverse soluții picturale.
Culoarea ireală condițională a sferei cerești, unde nori transparenti sunt iluminați de lumina interioară, se opune prin tonuri mai grele, întunecate, gri-negre ale zonei inferioare, în hainele nobililor, haine monastice și Orgas metalic care strălucește cu o strălucire rece. O combinație ciudată a acestor tendințe opuse sunt figurile Sfinților Augustin și Ștefan. Păstrând o măsură a realității, petele strălucitoare de pe hainele lor întunecate din aur strălucesc pe un fundal întunecat, în același timp strălucesc fantastic în strălucirea luminii roșiatice-roșiatice a torțelor funerare.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)