Această cea mai cunoscută capodoperă de Simone Martini a fost interpretată pentru altarul St. Ansania în Catedrala din Siena. Atmosfera neliniștitoare a Bunei Vestiri este accentuată de fundalul auriu strălucitor al scenei. În partea superioară a imaginii, sub arcul central în coroana heruvimilor, este înfățișat un porumbel – simbol al Duhului Sfânt.
Mesagerul divin care transmite vestea bună Mariei și Mariei este ca și cum i s-au alăturat scrisorile de aur ale salutului: Ave gratia plena dominus tecum. „Maria se așază pe un tron încrustat din lemn, a cărui așezare spațială, precum cartea pliată din mâna stângă a Mariei, subliniază realitatea imaginii ei.
Figura Mariei, ascultând veștile bune, este aerisită, plină de suflet, deși mantia ei albastru închis și hainele roșii carmine, care se uită de dedesubt, contrastează cu strălucirea amețitoare a întregii scene. Figura unui înger îmbrăcat în haine de brocart este accentuată de aripi cu pene de păun și de pliuri capricioase ale unei mantii decorative decorate pe un fundal auriu.
Pe ambele părți ale altarului sunt figurile sfinților: în stânga este Sf. Ansanius, căruia i-a fost dedicat acest altar, iar în dreapta, potrivit unei inscripții făcute în secolul trecut, înfățișează St. Yulitta. Aceste două figuri sunt scrise într-un mod mai plastic, precum imaginile profeților din medalioanele gable, astfel că unii cercetători proeminenți își atribuie perii lui Lippo Memmy, al cărui nume poate fi citit pe rama de jos a imaginii de lângă numele Simonei Martini.
Cu toate acestea, pare mai probabil ca Lippo Memmy să efectueze doar aurire și decorare a altarului, iar tabloul aparține în totalitate Simonei Martini, care, cu ajutorul a două figuri laterale, mai sculptive și mai realiste, au dorit să sublinieze natura supranaturală a scenei centrale.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)