„Închinarea la miel” este inima întregului altar. Nu există nimic semnificativ și trist în această scenă tradițională. Mielul, din al cărui gât este vărsat sânge în flaconul de sacrificiu, pare a fi opera unui bijutier cel mai priceput și nu un miel jertfitor. În aer, ca și cum ar fi pierdut legătura cu gravitația Pământului, cădelnițele de aur înghețau, cu care îngerii fluturau cu aripi variegate. Razele de aur se toarnă în linii subțiri din haloul care înconjoară porumbelul – Duhul Sfânt. Scena din Sfintele Scripturi s-a transformat într-un altar într-un basm, un mister elegant, jucat de o zi festivă pe pământul flamand.
Pe toate părțile, Mielul, al cărui sânge s-a transformat în izvorul vieții, se apropie încet și solemn de Sfinți, cei drepți, uniți împreună și aproape toți îmbrăcați în albastru și păcătoși suferinzi. În mâinile lor sunt ramuri de palmier, în părul lor sunt flori. Acestea erau tradițiile la unele ceremonii sfinte.
Stânga și dreapta sunt soldații, judecătorii, pustnicii și pelerinii. Primul plan de stânga este ocupat de profeți, filosofi, înțelepți – toți cei care au prezis nașterea Mântuitorului. Există și vechiul poet Virgil și marele Dante. Primul plan al DREPTULUI este profeții și preoții Noului Testament. Unii dintre ei sunt în genunchi, desculți. În spatele lor, Ierarhia Bisericii este adunată – papi, diaconi și episcopi, în roșu, cu bijuterii de lux.
Lumina soarelui strălucit a inundat o luncă verde largă. Printre iarbă se văd crini din vale, margarete, păpădie ușoare, violete, nuferi, irisuri și alte flori. Lunca merge departe în adâncuri, unde mici creaturi, peluze, păduri și tufișuri se înverzesc. În fundal, trandafirii înfloriți alternează cu tufele de struguri, molidul crește lângă un fag, precum și cireșele și smochinele. Savanții moderni au numărat mai mult de 30 de specii de plante în Altarul de la Gand, astfel încât fiecare frunză și fiecare petală de flori a fost scrisă cu atenție.