Bruegel a pictat această imagine pentru prietenul său apropiat, Abraham Ortelius, și a fost atât de șocat de ea, încât l-a rugat pe Philip Galle să facă o gravură din această lucrare, care a decorat ulterior sala ședințelor generale ale comunității religioase Family of Love. Este curios că ulterior imaginea a devenit proprietatea lui Rubens, care era un mare fan al geniului lui Bruegel. Compoziția imaginii este foarte neobișnuită.
Nu există doisprezece apostoli care înconjoară patul de moarte al Fecioarei, așa cum este indicat în apocrif; prezent – mult mai mult. Acest lucru sugerează că sursa lui Bruegel nu a fost textul apocrif al lui Ioan Teologul, ci Legenda de Aur, potrivit căreia martorii morții Fecioarei au fost, pe lângă apostoli, alți discipoli ai lui Hristos, precum și martiri creștini, miraculos transferați pe patul de moarte dintr-o mare varietate. colțurile lumii.
Conform tradiției olandeze, scena este arătată într-un cadru de artiști contemporani. Toate articolele de uz casnic sunt scrise destul de realist. Pe perete atârnă o placă de încălzire metalică, o pisică încolăcită de foc și ghiozele, plăcile și o lampă sunt așezate pe masa din stânga.
Maica Domnului, care merge în viața veșnică, este luminată din spate de o lumină mistică care a venit aici din apocrif, care povestește despre apariția lui Hristos în acel moment sub forma „luminii care vine de la El și se revarsă peste Fecioară”. Figura aparent fantomatică și ireală din stânga aparține lui Ioan Teologul, autorul poveștii apocrife despre Adormirea Maicii Domnului.
Sfântul Apostol Petru, îmbrăcat în haine de episcop și personificând biserica creată de Hristos, pune o lumânare aprinsă în mâinile unui muribund. Crucifixul aflat în fața Fecioarei Maria ne convinge că, chiar și în momentul ei muritor, nu încetează să se gândească la Fiul ei răstignit.