Tabloul „Zborul și căderea Sfântului Anton” este aripa stângă a altarului „Ispita Sfântului Anton” și spune povestea luptei sfântului cu Diavolul. Artistul a revenit în mod repetat la acest subiect în lucrarea sa. Sfântul Antonie este un exemplu instructiv al modului de a rezista ispitelor pământești, de a fi în alertă tot timpul, de a nu lua tot ceea ce pare adevărat și de a ști că seducția poate duce la blestemul lui Dumnezeu. Când Anthony se roagă, demonii îl atacă, îl bat, îl ridică în aer și îl aruncă la pământ.
Protagonistul din aripa stângă a tripticului este sfântul însuși, pe care călugării Ordinului Sfântului Anton îl ridică după ce au căzut din cer. Ca a patra persoană din acest grup, Bosch, conform unor presupuneri, s-a înfățișat. Complotul este interpretat în conformitate cu textul „Viața Sfântului Antonie” de Atanasie din Alexandria și cu „Legenda de Aur”. În partea superioară a coasei, Sfântul Anton este înfățișat cu mâinile îndreptate în rugăciune, semn de credință de nezdruncinat. Nori de demoni înaripate îl transportă pe cer, inclusiv un cioapă zburătoare, o vulpe cu bici. Sfântul nu acordă atenție chinurilor sale și nu vede că este amenințat și de apă, înarmat cu pește – simbol al păcatului.
În peisajul părții de mijloc a coasei, fantasticul este legat de real – latura de deal este partea din spate a unui personaj care stă pe toți patru, iar iarba este mantia lui. Culmea lui se ridică deasupra intrării în peșteră, pe care unii cercetători o consideră adăpostul sfântului, în timp ce alții – un bordel. Un grup de demoni se îndreaptă către o peșteră ambiguă, reprezentând clar o parodie a unei procesiuni religioase. În capul ei se află un demon în mitra și mantaua preotului, lângă el se află un cerb în mantie roșie. În mod tradițional, cerbul în creștinism este un simbol al fidelității sufletului, aici imaginea sa este o blasfemie intenționată.
În partea de jos, sub un pod peste un pârâu acoperit cu gheață, o gașcă demonică ascultă un călugăr citind o scrisoare ilizibilă. O pasăre de patinaj se apropie de acest grup, purtând un mesaj în cioc cu cuvântul „îndrăzneț” – o batjocură a preoților care profită de comerțul cu indulgențe. Conform unei interpretări ușor diferite din imagine, trei călugări îl ajută pe Sfântul Antonie să ajungă în chilia sa după o luptă înfricoșătoare cu Diavolul, care l-a ridicat în aer – această scenă este descrisă deasupra, pe cer. Bosch încalcă canoanele predominante de a descrie întoarcerea sfântului pe pământ după încercare, dar această libertate iconografică se pierde în conceptul inițial de Ispită pe care l-a creat.
O clădire ciudată, cu o figură umană care stă pe toate paturile, o procesiune de personaje grotesti care se apropie de ea, figuri de creaturi fantastice la stânga sfintei, cu o pasăre minunată în prim plan, aruncate în patine – toate acestea, conform intenției artistului, ar trebui să ilustreze ispitele la care este expus Sfântul Anton. . Așadar, o bucată de hârtie cu inscripția „leneșă”, pe care pasărea o ține în cioc, simbolizează păcatul ochiului.