În conținutul acestei lucrări a lui Titian, elementele pastorale reale s-au conectat bizar cu semnele alegoriei. Se caracterizează printr-o combinație de imagini pastorale cu o problemă filozofică, dezvăluită în ideea a trei vârste ale unei persoane, unde sunt prezentate diferite etape ale vieții sub forma a doi copii adormiți, care joacă un cuplu tânăr și un reclus bătrân, meditând singuri pe două cranii.
O astfel de legătură indică, fără îndoială, prezența unei semnificații alegorice, ceea ce a adus la viață o serie de interpretări ale conținutului imaginii. Se vedea în ea și expresia ideii unui timp distructiv și o alegorie a voluptății, combinată cu ideea fragilității plăcerilor pământești.
Potrivit unui alt punct de vedere, personajele ei sunt eroii romanului pastoral al scriitorului grec vechi Long, Daphnis și Chloe. În ceea ce privește scena cu copiii adormiți și Eros, care le protejează somnul, se poate găsi în ea o reflectare a ideii predispoziției inițiale a unei persoane la pofta păcătoasă care a însoțit-o de la o vârstă fragedă.
Punctul de vedere al imaginii lui Titian ca alegorie a vanitas vanitatum pare destul de convingător: motivul celor două cranii asupra cărora bătrânul s-a aplecat servește drept cheie pentru o astfel de interpretare. În arta renascentistă, imaginea lor a servit ca o amintire simbolică fără ambiguitate a păcătoșeniei omului, pedepsită cu moartea.
Acest lucru este posibil și în pictura lui Titian, unde semnele sumbre subliniază în mod expres scena erotică din prim plan. În această privință, nu este în niciun caz un detaliu întâmplător faptul că un cuplu de tineri iubiți, în al căror duo a întruchipat ideea plinătății de plăceri senzuale, în spațiul peisagistic al imaginii ca alternativă morală se opune clădirii bisericii, deși este retrogradat în fundal, dar este încă clar vizibil printre restul motive ale peisajului.