Este vorba despre un complot ilustrat adesea în art. Susanna, soția lui Ioachim, este o evreică bogată, frumoasă și temătoare de Dumnezeu, soția unui migrant din regatul Israelului din Babilon, pe nume Joachim. S-a plimbat prin grădină, apoi a decis să înoate, în acest moment nu era lângă ea o singură servitoare. Doi bătrâni au spionat-o, erau funcționari de rang înalt – bătrâni. Au dorit-o pe Susanna, care era soția unui evreu bogat și s-au întrebat cum să o ia.
Bătrânii au atacat-o pe Susanna și au amenințat-o că, dacă nu se va preda lor, o vor acuza de adulter cu un tânăr. Aceasta a fost pedepsită cu moartea. Bătrânii și-au purtat amenințarea. „Susanna a fost capturată și dusă în instanță, condamnată pentru acuzații false și condamnată la moarte.
La ora unsprezece, Daniel a vorbit și a instituit o examinare încrucișată a bătrânilor. Interogandu-i separat, a primit dovezi contradictorii de la ei, dovedind inocența lui Susanna. Această poveste străveche, prezentată la sfârșitul cărții profetice a lui Daniel ca apendice, nu are autenticitate istorică. În textele evreiești, povestea Susanei lipsește.
Scrierea legendei Susanei și a bătrânilor datează din secolul I î. Hr. Poate că baza acestei povești este un eveniment real, dar sub forma în care este prezentată legenda Susanei în cartea profetului Daniel, ridică câteva întrebări și neînțelegeri. În „Istoria biblică” a Mitropolitului Filaret, evenimentul „Susanna și bătrânii” este atribuit unor incidente dubioase.