Nicholas Roerich ca artist subtil și cunoscător al frumuseții a atras imagini complexe, minunate, fie că sunt vârfuri de munte sau eroi ai spiritului. În lucrările lui Roerich există un ciclu excepțional de picturi.
Artistul creează seria „Munții Sfinți”, o serie care înfățișează ascetele spiritului, sfinți. Imaginea sfinților, eroilor spiritului arată cât de înalt poate fi ridicat spiritul unei persoane, cât de puternică și puternică poate fi credința. Culmile munților și vârfurile spiritului uman – acestea sunt motivele cheie ale creativității lui Roerich. Nicholas Roerich creează multe tablouri legate de acest subiect, dintre care una poate fi considerată pe bună dreptate tabloul „Sfântul Serghie al lui Radonezh”, scris de el în 1932.
Sarcina dificilă s-a confruntat cu artistul – să întruchipeze imaginea sfântului. În această lucrare, artistul se îndepărtează intenționat de tradițiile vechi de secole și de canoanele religioase ale imaginii. Calmul ușor se citește sub pretextul lui Sergius din Radonezh. Acesta este un adevărat simbol al unei mari spiritualități și morale. Creând astfel de pânze grozave, artistul ne ajută să tratăm mai gândit imaginile unor mari personalități istorice, să apelăm la descrieri ale vieții și operelor sfinților, în numele iluminării propriei noastre vieți și a căutării adevărului.
Roerich a apreciat mai ales apariția unui astfel de sfânt precum Sergius din Radonezh. Artistul a dedicat mai multor imagini pentru această imagine. Pânza „Sfântul Serghie al lui Radonezh” a fost pictată în 1932 și este în prezent depozitată în Galeria Tretyakov.
Artistul l-a înfățișat pe Sfântul Serghie ca un personaj central, mare, voluminoasă și de lungime întreagă. Roerich observă doar parțial modul tradițional de pictură cu icoane. În spatele figurii zvelte, înalte a sfântului, a fost scrisă o mănăstire rusă. Imaginea vie a mănăstirii a fost pictată în culori deschise, neconvenționale pentru pictura ortodoxă, canonică, folosind nuanțe de roz și galben.
Mănăstirea simbolizează bucuria glorificării învățăturilor sfântului, bucuria strălucitoare a ucenicilor care slăvesc cuvântul cel mare al Sfântului Serghie din Radonezh. Fragmentate înfățișează soldații care umblă cu imaginea unui sfânt. Această imagine ne amintește de întâlnirea istorică a Sf. Sergius și Dmitry Donskoy înainte de bătălia de la Don. Puțin mai târziu, bătălia de la Kulikovo s-a dovedit a fi o mare victorie, un exemplu izbitor al puterii începutului spiritual al poporului rus și a credinței lor.
Imaginea Ochiului Atotvăzător din vârful pânzei este un semn divin străvechi. Întreaga imagine este subordonată tocmai acestei mari ordini divine a lumii, structura întregii lumi ca un sanctuar. Și Sergius din Radonezh însuși ține în față un templu – simbol al renașterii spirituale a Rusiei. Rusia închide această mare imagine a templului, iar semnul sfintei trinități în ceea ce privește sfântul este chemat să protejeze și să dirijeze Rusia spre lumină în trei dimensiuni ale timpului.
În partea inferioară a pânzei se află o inscripție scrisă într-un frumos aspect ornamental și decorativ vechi al literei, a cărei semnificație arată puterea înaintării lui Roerich a încercărilor iminente și inevitabile pentru Rusia. În ciuda a tot, artistul a crezut în țara sa, care nu a acceptat activitatea lui Roerich până la moartea artistului în 1947. Cu toate acestea, a crezut pe deplin în marea viitoare a Rusiei, a apreciat marele trecut al țării sale natale.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)