La prima vedere se pare că imaginea este o vacanță veselă cu ocazia nașterii unui copil. Mama se odihnește după naștere. Tatăl, deja beat de bucurie, ține copilul cu mâna dreaptă și ia poșeta de la talie cu mâna stângă pentru a da bani moașei care îl atinge pe umăr. Dar dacă te uiți atent, vei găsi indicii interesante.
Imaginea arată clar cum o persoană care rânjește ține coarnele deasupra capului copilului. Și acest semn în secolul al XVII-lea, și în zilele noastre a însemnat și înseamnă – un bărbat încornorat. Iar zâmbetul sarcastic al bărbatului care ținea coarnele sugerează că a fost implicat în apariția acestui copil adorabil. Jan Stan era o persoană foarte veselă și iubea tot felul de glume și indicii de acest tip.
Iată două femei care fac o băutură specială din vin, ouă, scorțișoară și zahăr. Era considerată foarte utilă pentru femeile care muncesc și era servită în mod tradițional la o sărbătoare în onoarea nașterii unui copil. Una dintre femei înmânează rukk-ul în posesia proprietarului casei – de asemenea, nu este aversă pentru a primi plata pentru munca ei.
Și mai jos este o coajă de ouă spartă. Ea simboliza sterilitatea olandeză. Acesta este un alt indiciu că „tatăl” este de fapt un cocoș. Și în prim plan este un pat mai cald. În secolul al XVII-lea., În Olanda, a numit colocvial un „tampon de încălzire” o femeie care își înșală soțul. O placă de încălzire, ouă sparte – aceasta, în final, se încadrează cumva în imaginea imaginii. Dar „coarnele”!
Astfel de detalii au fost considerate complet inacceptabile la acea vreme. Iar „coarnele” au dispărut în secolul al XIX-lea. Tocmai au pictat. Dar în catalogul din 1785, când pictura a fost scoasă din nou la vânzare, acestea au fost menționate în mod special, considerând-o un „punct de evidență” special care ar putea atrage atenția cumpărătorului Abia în 1983, în timpul restaurării, aceste „coarne” au fost descoperite.