În această imagine, poate, totul este o iluzie, cu excepția că Gala stă la masă. Ea este goală până la talie; capul ei este legat întâmplător cu un turban. Buclele mici sunt scoase de sub turban. Poza este relaxată și cam obosită. Gala sprijină capul cu mâna, cotul se sprijină pe suprafața mesei, acoperit cu o față de masă roșie. Se așează pe jumătate întoarsă spre privitor și urmărește acțiunea desfășurată în fața ei.
Peisajul acestei scene este un peisaj deșert tipic din tablourile lui Dali cu dealuri la orizont. În planul de mijloc, artistul a așezat un arc dublu. Un orizont poate fi văzut în deschiderea unui arc, în timp ce celălalt, în toată gloria sa, demonstrează capacitățile metodei Dali paranoice-critice.
Artista joacă cu privitorul, jonglând imagini duble. Se poate imagina că arcul nu are o deschidere de trecere, ci este doar o nișă. Astfel de arce în arhitectură sunt numite orbe. Peretele său din spate este tăiat de mai multe găuri de formă neregulată, prin care cerul este vizibil. O priveliște dintr-un unghi diferit și cu iluminare diferită vă permite să vedeți un arc traversant în aceeași structură, iar în spatele ei – o coastă de munte și un cer cu nori.
Vază de fructe de pe masă nu este la fel de simplă pe cât ar putea părea la prima vedere. De fapt, fiecare aspect aruncat pe această pânză provoacă o dorință de a privi din nou și de a te verifica. Sunt pere și prune în vază? Sau este gol, iar perele este dealul în depărtare, iar pruna este fesa unei figuri umane în planul de mijloc?
Însă apoteoza mistificării este bustul lui Voltaire care se confruntă cu Gala. Repetă cu exactitate trăsăturile celebrei opere a sculptorului Hudon. Dar, în același timp, bustul este iluzoriu și format din două doamne care ies în evidență din mulțime, în costume vechi flamande, cu gulere magnifice. Clipind sau mișcându-ne ochii, nu vedem decât un suport gol pe masă.
Dali însuși a explicat această imagine ca o încercare de a „schimba normalul cu anormalul”. Voltaire pentru el a fost o alegorie a scepticismului și a ironiei malefice, piața sclavilor a personificat agitația aspră a vieții de zi cu zi, iar prezența lui Gala a făcut ca bustul filosofului să dispară împreună cu tot ceea ce el a personificat și l-a eliberat pe artist de sclavia vanității și a sarcasmului.