Unul dintre vârfurile incontestabile ale creativității a fost pictura „Perseus și Andromeda”. Rubens s-a îndreptat spre iubita sa lume de antichitate. Graficul imaginii este împrumutat din poemul lui Ovidiu „Metamorfoze”.
Ilustrul erou grecesc Perseus, fiul furtunii Zeus și prințesa Argos Danai, „puterea înfăptuită a Gorgonului cu șarpe cu păr”, ai cărui ochi au transformat toate lucrurile vii în piatră, au zburat odată peste mare. Dintr-o dată, a văzut o stâncă cu fiica regelui Etiopiei Kefei înlănțuită de ea, frumoasa Andromeda. A fost pedepsită pentru „limba maternă”: mama ei, regina Cassiopeia, s-a lăudat că Andromeda era mai frumoasă decât toate nimfele mării, fiicele domnului mărilor Poseidon.
Și pentru răscumpărarea acestor cuvinte impudente, Andromeda a fost sacrificată unui monstru marin pe care Poseidon l-a trimis lui Kefeyevye Dol. Perseus a fost captivat de frumusețea minunată a fetei. Într-o luptă aprigă, el a ucis un monstru și l-a eliberat pe Andromeda. Recompensa lui Perseu a fost dragostea frumoasei prințese, iar părinții recunoscători i-au dat cu bucurie în căsătorie cu eroul. Însă răsucirea complotului și întoarcerea erau de puțin interes pentru Rubens.
Cu toate acestea, artistul a înfășurat obiecte magice în poza care l-au ajutat pe Perseus să învingă Gorgon Medusa și să ucidă monstruul mării: sandalele cu aripi de pe picioarele lui Perseus care i-au fost împrumutate de către mesagerul zeilor olimpici Hermes, sabia semilună de pe centura eroului, un scut cu oglindă cu capul decupat al Gorgon Medusa. și casca magică a domnului împărăției morților Hades în mâinile Cupidonului.
Toate aceste detalii, precum și includerea calului înaripat Pegasus, care a ieșit din sângele Gorgonului, pe care Perseus a zburat în regatul lui Kefey, iar corpul monstrului mării a fost nevoie de pictor pentru a introduce privitorul în atmosfera unui vechi basm. Ea însăși pentru Rubens a fost doar o ocazie de a cânta sentimentul uman pământesc și de a crea un imn înfăptuitor la viață, tinerețe, frumusețe.
În zborul rapid al zeiței Gloriei, încununându-l pe Perseus cu o coroană de laur, în pașii solemni ai eroului, faldurile mantiei zburlind în spatele lui, în toate elementele imaginii, ritmul ei înălțat și sistemul coloristic jubilant, starea de spirit a bucuriei și a strălucirii este exprimată, tema tematică a apotezei de triumf.
Dar nu această temă, răsunând liniile lui Ovidiu, descriind cum, după luptă, „aplauzele și clicații au umplut țărmul și baldachinul zeilor pe cer…”, nu personajul eroic al faptei lui Perseus este cel care determină patosul imaginii. Starea ei de spirit ia naștere din juxtapunerea, contrastul sentimentelor lui Perseus – furtunoase, puternice – și bucuria liniștită, tremurătoare a lui Andromeda; din fuziunea a două principii, străduindu-se unul spre celălalt – puternic, curajos și moale, tandru, feminin. Desigur, Rubens tratează sursele antice destul de liber și oferă prințesei etiopiene trăsăturile unei frumuseți roz, pufoase, blonde și albe flamande. Toate ca și cum sunt țesute din lumină și aer, apare lui Perseus, ca Afrodita, care rezultă din spuma mării.