Bosch interpretează viziuni despre „Răsturnarea păcătoșilor” și „Râul Iadului” în conformitate cu învățăturile mistice, adică în plan spiritual. Pe bordul răsturnării păcătoșilor, păcătoșii transportați de demoni zboară în întuneric. Contururile figurilor lor abia sunt luminate de licăriri ale focului iadului. Multe alte viziuni ale Iadului create de Bosch par, de asemenea, haotice, dar numai la prima vedere, iar la examinarea atentă, ele relevă întotdeauna logica, o structură clară și o semnificație.
Aici, fiecare personaj există de unul singur. Judecata de Apoi este una dintre cele mai consonante comploturi ale lui Bosch. Pe aripi, Paradisul Pământului este obligatoriu, unde din nou, ca și în Vagonul Fânului, Bosch așează îngerii căzuți, iar Iadul, apucat de păcătoși, din vederea chinului al cărui sânge îi curge rece în vene. În Cele patru ultime lucruri, Bosch a înfățișat Judecata de Apoi în același mod în care a fost în Evul Mediu și în Renaștere. Marea majoritate a spațiului a fost alocată cerului și formidabilă Navă așezată acolo.
În tripticul de la Viena, scena judecății divine cu Hristos în centru pare minusculă, iar numărul aleșilor este nesemnificativ în comparație cu tabloul deprimant al omenirii blestemate. The Doomsday, Dies irae, când pământul și Iadul nu vor mai fi diferiți unul de celălalt, vor fi ultima coardă din istoria omenirii, care a început odată cu căderea lui Adam și Eva și expulzarea lor din Eden.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)