Pânza „Ziua Divinului” a fost scrisă de Gauguin în intervalul dintre două perioade de creativitate, pe care criticii o numesc Tahitian. Chiar și în Franța, pictorul nu a renunțat la impresii polineziene, iar estetica complet diferită descoperită acolo cu siguranță „a izbucnit” în pânze.
Această lucrare se distinge printr-o combinație bizară de peisaje caracteristice Polineziei și de principiile de simetrie clasică caracteristice picturii tradiționale europene.
Gauguin a fost mereu interesat de mitologia Tahiti, care a fost foarte facilitată de prima sa soție de insulă Tehura. Cu toate acestea, până când pictorul a ajuns pe insulă, viața religioasă originală a localnicilor aproape că a murit, dând loc creștinismului. Marele maestru nu și-a putut lega doar imaginația pentru a veni cu un complot extravagant bazat pe ceea ce a auzit.
Așadar, în această imagine, Gauguin a descris un rit fictiv – fetele, dintre care jumătate sunt goale, se pregătesc să efectueze un fel de rit în jurul unui idol de dimensiuni impresionante. Idolul a fost și o invenție a artistului. Pe insulă aproape că nu există idoli antici, iar inspirația a venit din fotografiile templului javan din Insula Borbodur.
Întregul spațiu al imaginii este plin de culori strălucitoare care creează o atmosferă fantastică. Este suficient să acorde atenție apei – autorul se abate în mod deliberat de la fiabilitate, transformând prim-planul în locuri încețoșate, cu un contur curb. Un contrast viu cu această realitate fantasmagorică decorativă este fundalul, scris în stilul unui peisaj obișnuit Gauguin. Un spectator atent poate găsi, de asemenea, motive egiptene pe pânză – două femei cu o povară peste cap, de parcă ar fi coborât din fresce.
Pânza lui Gauguin era misterioasă și chiar sacră. Închinarea la o divinitate misterioasă cufunde privitorul în lumea misterioasă a unei alte culturi, iremediabil pierdută, măturată de un vârtej de progres.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)