Correggio a iubit lumina de dragul său și a fost răsplătit pentru dragostea sa, pentru că arta de a transmite lumină l-a ridicat deasupra tuturor maeștrilor contemporani pentru el. El nu era mai rău decât alții în exprimarea tăcerii misterioase și răcoare blândă a orei de dimineață și seara târzie.
Marea demnitate inerentă lucrărilor sale și în care nu a avut rivali, rămâne o lumină vrăjitoare care pătrunde chiar în umbrele și le face transparente. Această artă a clarobscurului, împreună cu capacitatea inimitabilă de a transmite farmecul senzual al unei vieți tinere, Correggio a ocupat un loc în număr mic de luminoase de primă mărime la orizontul artei italiene. Nimeni nu putea să-l depășească pe Correggio în înțelegerea contrastelor de lumină, așa cum îl vedem în imaginea marelui altar „Adorarea păstorilor”, numită „Noaptea”. Tocmai în momentul în care Maria, soția lui Iosif, era timpul să nască „, Cezar Augustus a emis o poruncă pentru a face un recensământ pe tot pământul. Și toți s-au dus să înregistreze, fiecare în propriul său oraș.
Iosif a mers și el din Galileea, din orașul Nazaret, în Iudeea, în orașul lui David, numit Betleem, pentru că era din casa și familia lui David, pentru a se înscrie cu Maria, soția sa, care era logodită cu el, care era însărcinată. Când au fost acolo, a venit timpul să o nască, iar ea a născut pe Fiul ei întâi născut, l-a înghițit și l-a așezat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în hotel. În țara respectivă erau ciobani pe câmp. Deodată, un înger al Domnului le-a apărut și a spus: Îți declar marea bucurie care va fi pentru toți oamenii, căci acum se naște Mântuitorul, care este Hristos Domnul; și iată un semn pentru tine: îl vei găsi pe Bebeluș în haine înotătoare care stau într-o iesle. Și păstorii, grăbiți, au venit și i-au găsit pe Maria și Iosif și pruncul culcat în iesle. Când au văzut, au povestit altora despre Pruncul Sem. „Nașterea lui Hristos este cea mai cunoscută lucrare a lui Correggio,
Ordonată în octombrie 1522 și finalizată la sfârșitul deceniului, această compoziție este prima lucrare monumentală în pictura europeană care înfățișează o scenă de noapte și, în același timp, o pereche ideală pentru o altă pictură din Correggio, creată și pentru o capelă privată câțiva ani mai devreme – „Madonna cu Sfântul Ieronim” mai des numit „Ziua”. O lumină orbitoare vine de la un prunc divin întins pe un pat dur. Lumina se topește pe fața Mariei, cu tandrețea maternă care își îmbrățișează fiul. Tot ceea ce se întâmplă în jurul se bazează pe un joc de gesturi – ciobanii plecând cu reverență la vederea unui miracol, Sfântul Iosif, care trage un măgar încăpățânat, îngeri apărând pe un nor care plutește încet în imagine, începând să-și umple spațiul în fața ochilor noștri.
Lumina lunii, întunecând tonalitatea gamei colorate, nu privește culoarea unei anumite sonorități, iar claroscurul profund și contrastant mărește misterios, rotunjeste formele, apucând figuri individuale din întunericul nopții și netezind frunzele lucioase ale tufișului în prim plan. „Crăciunul” este una dintre primele „scene de noapte” din arta italiană. Ea a fost precedată doar de fresca lui Rafael, „Eliberarea apostolului Petru din închisoare”, unde a fost accentuat elementul unei minuni, în timp ce Correggio, folosind măiestria sa magnifică a efectelor alb-negru, creează iluzia unei luminiri nocturne reale. Stendhal a scris în legătură cu „Noaptea” despre „strălucirea specială a picturilor lui Correggio”.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)