Invazia mongol-tătară a întrerupt procesul de dezvoltare a picturii rusești vechi, care a cunoscut o înălțime în secolul al XII-lea – începutul secolului al XIII-lea. Doar în Novgorod, care a menținut independența, viața culturală a continuat.
În condițiile războaielor constante, odată cu slăbirea legăturilor cu Constantinopolul și Rusia de Sud, aici se formează un fel de artă care este aproape de viziunea lumii a oamenilor. Compoziția icoanei „Ioan Climacus, George și Vlasius” este neobișnuită.
Figura centrală a lui Ioan este incomparabil mai mare decât cifrele laterale – războinicul martir George și episcopul Blasius. Multidimensionalitatea – o tehnică tipică artei medievale pentru evidențierea principalului lucru ierarhic din compoziție, dar, de obicei, figurile sfinților, numiți de clientul icoanei, au fost scrise în margini.
Artistul Novgorod, pe de altă parte, plasează imaginile patronate ale lui George și Blasius în piesa centrală, aducându-le mai aproape de principal și subliniind semnificația acestuia din urmă. Impresia unei înălțimi fizice grandioase, făcută de figura lui Ioan, a fost, potrivit creatorului icoanei, „să ridice mintea” la înălțimea virtuților acestui stareț Sinai, care a descris în cartea „Scara” calea ascensiunii spirituale spre desăvârșire.
Structura artistică a icoanei este simplă, imaginile sunt interpretate fără echivoc, nu necesită contemplare în profunzime, dar puterea impactului lor este impresionantă.
Totuși, plate, conturate de un contur unghiular mediu, figurile par luminate din interior de o lumină specială materializată în strălucirea cinabrică a fundalului. Motoarele de albire luminoase din jurul ochilor par ca niște licăriri de lumină neobișnuită. Fețele sunt ușor de recunoscut la nivel național, chiar de tip comun. Monumentul exprimă potențialul spiritual spiritual ridicat care satisface gusturile straturilor democratice ale populației „domnului Veliky Novgorod”