Tripticul „Înălțarea Crucii” a fost finalizat în 1610 și i-a adus lui Rubens slava mult așteptată. Artistul a venit cu ideea de a aduce acest complot pe pânză în Italia, cu toate acestea, a putut să înceapă lucrul doar la întoarcerea în patrie, în Flandra. Vorbind despre imaginea de excepție a artistului remarcabil, în primul rând, vreau să subliniez ce este neobișnuit în această lucrare, dar inovațiile revoluționare sunt de-ajuns aici.
În primul rând, complotul în sine – tablouri legate de răstignirea lui Hristos, înainte ca Rubens să ilustreze o acțiune deja finalizată – Hristos a fost executat. Pentru prima dată în pictura religioasă, Rubens l-a făcut pe spectator un martor al acestei scene dramatice. În al doilea rând, Rubens a lipsit complotul canonic static și oamenii prezenți aici. Lucrarea este plină de dinamică, care este întruchipată în mușchii încordați ai soldaților, ridicând în mod furios, aproape furios o cruce.
Hristos Însuși nu este prezentat ca un sfânt mucenic, umil și calm, ci un mare creator al soartei sale, care stă deasupra a tot ceea ce se întâmplă. Mâinile lui nu sunt întinse neputincios supuse laturilor, ci sunt ridicate deasupra capului său mândru. Privitorul poate vedea cât de strâns este corpul său muscular. Partea centrală a tripticului este dedicată personajului principal – Hristos.
Panoul din stânga arată mama îndurerată, Iosif și alte persoane. Partea din dreapta prezintă doi criminali care sunt pregătiți pentru o execuție monstruoasă. Întreaga compoziție, grație schemei de culori, seamănă cu un val viu care ridică și ridică o cruce. Oglindă neliniștită, pete ușoare, linii ascuțite și creează o mișcare impulsivă dramatică. La prima vedere la imagine, fiecare credincios cu sentimente amestecate de durere, vinovăție, durere realizează ce sacrificiu mare a făcut Hristos în numele omenirii – asta a căutat Rubens. După ce a scris această imagine, Rubens a început să fie numit „zeul pictorilor”.