Istoria acestei lucrări neobișnuite ne este necunoscută. Înainte de Holbein, complotul „Hristos în Mormânt” a fost elaborat de alți artiști, dar niciunul nu l-a înfățișat pe realist pe Iisusul mort.
Conform unei îndelungate tradiții, pictorii l-au pictat pe Hristos în mormânt din morți – Holbein, credincios acestei tradiții, a folosit și natura pe care omul înecat prins din Rin a servit-o pentru el. Pentru prima dată, tabloul este menționat într-un inventar întocmit în 1586. Pe pânză, deasupra piciorului lui Hristos, sunt indicate inițialele lui Holbein și data creării picturii – „MDXXI”.
Apropo, studiul lucrărilor în radiografii a fost dezvăluit lângă o altă figură „I”, astfel că unii cercetători o datează din 1522. În timpul lucrărilor la pictură, artistul abia a depășit douăzeci și nu se poate minuna decât de priceperea de neegalat cu care a fost creată această faimoasă lucrare. „Hristos mort” a făcut la un moment dat o impresie uriașă asupra lui F. M. Dostoievski și a devenit un fel de furculiță pentru romanul „Idiot”, unde această pânză este menționată în mod repetat.
Dostoievski și-a exprimat atitudinea față de activitatea lui Holbein prin gura prințului Myshkin, exclamând: „Da, credința poate dispărea din altă imagine!” Aceste cuvinte sunt adesea amintite, dorind să demonstreze că singura temă a imaginii. – aceasta este groaza muritoare. Dar este posibilă și o altă motivație – poate, atât de „dură” care îl înfățișează pe Hristosul mort, Holbein a pregătit privitorul pentru imaginea Învierii, care i-ar spune că o moarte atât de cumplită este învinsă de o credință arzătoare.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)