Pictura artistului olandez Joachim Eiteval „Mark Evanghelist”. Dimensiunea imaginii este de 68 x 50 cm, cupru, ulei. Evanghelistul Mark, unul dintre cei patru evangheliști, inițial evreu, dar totuși tânăr, s-a alăturat comunității creștine, întrucât mama sa Maria a fost una dintre adepții arși ai lui Hristos, iar casa ei a fost un loc de întâlnire pentru credincioșii în El. Purta inițial numele lui Ioan, apoi dublul John-Mark; mai târziu acest nume de familie a fost stabilit în spatele lui, ca semn al relației sale strânse cu lumea romană.
Chiar în tinerețe, a luat parte la lucrarea misionară din St. Apostolul Pavel și Barnaba și mai târziu au devenit un tovarăș și un participant inseparabil la scrierile Apostolului Petru, care îl numesc „fiul său”. Atât cu apostolul Petru cât și cu apostolul Pavel, Marcu se afla la Roma; mai târziu s-a mutat la Alexandria, unde a întemeiat biserica, a fost primul ei episcop și a suferit un martiriu. Amintirea Sfântului Marcu este sărbătorită pe 25 aprilie.
Evanghelia care i-a aparținut și care-i purta numele în cele mai vechi timpuri a fost recunoscută în unanimitate drept autentică și a fost considerată o reproducere a ceea ce Mark a auzit de la Apostolul Petru ca învățător. Conform expresiei fericitului Ieronim, „atunci când a întocmit această Evanghelie, a spus Petru, Mark a scris”. Vioiciunea, imaginea și originalitatea narațiunii, întocmite după un plan particular, vorbesc în favoarea faptului că Evanghelia după Marcu este originală și nu rodul unei compilații ulterioare.
După toate relatările, Evanghelia după Marcu a fost destinată creștinilor neamuri și mai ales creștinilor romani, așa cum se poate observa din absența trimiterilor la Vechiul Testament și la locuri în general care ar fi deosebit de interesante pentru evrei, de exemplu, genealogiile atât de îndrăgite de evrei, indicii ale sensului Legea mozaică, etc. Dimpotrivă, în Evanghelia după Marcu există multe astfel de explicații care erau complet de prisos pentru evrei, dar necesare pentru neamuri.
O indicație a destinului lui Hristos pentru întreaga lume, precum și remarca că templul ar trebui să fie un loc de rugăciune pentru toate națiunile – toate acestea indică clar că Evanghelia lui Marcu era destinată noilor convertiți pentru neamuri. Roma este de obicei recunoscută ca locul de scriere a Evangheliei, care explică cuvintele latine folosite adesea în ea. Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur, Evanghelia este scrisă în Alexandria. Dovezile sunt contradictorii cu privire la vremea scrierii Evangheliei lui Marcu: majoritatea o referă la jumătatea secolului I, iar Eusebiu indică exact data în sine – 43 de ani de la nașterea lui Hristos. Sursa articolului: Dicționar Enciclopedic Brockhaus F. A. și Efron I. A.