Pictura pictorului italian Pompeo Batoni „Diana și Cupidon”. Dimensiunea imaginii este de 84 x 120 cm, ulei pe pânză. Una dintre cele mai bune tablouri cu teme mitologice din perioada matură a artistului Pompeo Batoni este cunoscută și sub numele de „Artemis și Eros”. Diana, în mitologia romană, zeița lunii, a vegetației, a patronului femeilor la naștere. Din secolul al V-lea î. e. n., a fost identificat cu grecii Artemis și Hekate. Diana a fost numită și Trivia – zeița a trei drumuri, acest nume a fost interpretat ca un semn al triplei puteri: în cer, pe pământ și în subteran.
La Roma, cultul Dianei era considerat non-italian și nu era aproape răspândit în cercurile patriciene, dar era popular printre sclavii care aveau imunitate în templele Dianei. Templul Dianei a devenit un loc preferat pentru latini, plebei și sclavi care s-au mutat la Roma, aniversarea fondării templului a fost considerată un festival al sclavilor. Prin urmare, Diana a fost considerată patronul claselor inferioare, din care erau alcătuite colegiile admiratorilor ei. La Roma, templul Dianei stătea pe dealul Aventinei, zeița era considerată patronul Uniunii Latine. Acest templu a fost asociat cu o legendă despre o vacă extraordinară, al cărei proprietar a fost prezis că, după ce l-ar fi sacrificat în templul Dianei, el va oferi orașului său primatul și puterea asupra Italiei.
Țarul Servius Tullius a capturat vaca prin viclenie, a sacrificat-o și a atașat coarne în templu. Diana a fost identificată și cu zeița celestă a Cartaginei Celeste. Cupidon, în mitologia romană, divinitatea iubirii, personificarea pasiunii iubirii, un tovarăș inseparabil și asistent la Afrodita. Cupidon este o divinitate care unește zei și oameni în căsătorie, Hesiod îl consideră unul dintre cei mai vechi zei, auto-născuți după Haos, Gaia și Tartarus.
Sappho spune despre Cupidon ca fiul lui Uranus și al Afroditei, Simonides îl consideră pe Cupidon fiul lui Ares și al Afroditei. Cupidon domină atât natura externă, cât și lumea morală a oamenilor și a zeilor, controlându-le inima și voința. În raport cu fenomenele naturale, Cupidon este zeul benefic al primăverii, fertilizând pământul și aducând viață nouă. Cupidon era reprezentat ca un băiat frumos, cu aripi, în vremuri mai vechi – cu o floare și o liră, mai târziu cu săgeți de dragoste sau cu o torță în flăcări.
În perioada Renașterii târzii și manevrele cupidele au fost înfățișate ca băieți jucăuși. În plus, Cupidon, ca zeul iubirii și al prieteniei, care leagă bărbați tineri și bărbați, era venerat în licee, unde statuile lui Cupidon erau amplasate lângă sculpturile lui Hermes. Imaginea lui Cupidon a servit ca unul dintre subiectele preferate pentru artiști și poeți, fiind o imagine veșnic vie atât a unei forțe serioase de guvernare a lumii, cât și a unui sentiment cordial personal care înrobesc zeii și oamenii.