Tabloul lui Leonardo da Vinci „Ultima cină” anticipează o nouă etapă în dezvoltarea artei italiene – Înalta Renaștere.
Spațiul iluzoriu continuă vizual spațiul real al refectorului. Pereții adânci ai pereților laterali și ai tavanului apar ca o continuare iluzorie a pereților și a tavanului refector, dar nu coincid complet cu aceștia din cauza unghiului spațial oarecum forțat.
În plus, masa cu cifrele așezate la ea este amplasată puțin mai sus decât podeaua refectoria, iar cifrele sunt afișate nu la dimensiuni mari, ci puțin mai mari. Acest lucru elimină impresia unității optice complete a spațiilor reale și iluzorii, relația lor fiind complicată, pierzându-și unicitatea. Acțiunea sacră nu se mai amestecă cu viața de zi cu zi și viața de zi cu zi și apare mai important, mai semnificativ.
Și mai frapantă este impresia tensiunii extreme a conflictului complot care lasă fresca lui Leonardo. Se realizează printr-o compoziție atent gândită dintr-o relatare picturală a evenimentului evangheliei. Momentul este arătat când Isus a rostit doar cuvintele sale: „… unul dintre voi, care vine cu Mine, mă va trăda” și, prin urmare, toate traiectoriile compoziționale sunt atrase de figura sa – nu numai optica, ci și centrul semantic al operei.
Singură și izolată de restul, evidențiată suplimentar de imaginea ferestrei din spatele lui Hristos, care se încadrează în centrul convergenței liniilor de perspectivă, figura sa acționează ca un semn de calm de nezdruncinat și încredere neclintită în corectitudinea căii alese. „Pauzele” spațiale de pe ambele părți ale acesteia sunt citite vizual ca o imagine a unei tăceri cu adevărat „moarte” care a urmat imediat cuvintele sale, înlocuită de o disonanță de exclamații perplex și în sunete la unison „sunt eu?”.
Fiecare dintre figurile apostolilor reprezintă un anumit tip de expresie, folosind limbajul expresiilor faciale și al gesturilor care personifică dezinvoltă, mânie, frică. Pentru a reuni toată această diversitate de mișcări mentale, Leonardo subordonează imaginea unei discipline compoziționale rigide. Puteți observa că apostolii sunt uniți în grupuri, câte trei în fiecare, motiv pentru care, în contrast cu ele, figurile lor primesc expresivitate suplimentară. Cu acest principiu al grupării compoziționale, ritmul intern de acțiune este dezvăluit cu o vizibilitate uimitoare, în plus, are ocazia să se dezvolte în timp.
De fapt, în fiecare dintre grupuri este prezentată o anumită etapă de înțelegere a cuvintelor auzite de la Profesor. O explozie de emoții, al cărei epicentru se află în centrul mesei, unde Iisus stă, sub forma unui ecou slăbit ajunge la capetele mesei, de unde, prin gesturile apostolilor care stau pe capetele sale, se întoarce la punctul său de plecare – figura lui Hristos.