Cele șapte păcate moarte „este una dintre cele mai cunoscute lucrări ale lui Bosch. Are un caracter moralizant pronunțat, cu elemente de ironie și satiră. Această lucrare are o structură destul de complicată: cinci diametre diferite de cercuri pe un fundal întunecat. Presupunem că acesta este un blat de masă – o masă pictată stăpânul.
Obiceiul de a picta mesele era atunci destul de comun. O astfel de lucrare nu i-a scutit pe artiști de seamă. Știm, de exemplu, că prima lucrare a marelui german Hans Holbein the Younger care a ajuns la noi a fost doar capacul de masă pictat, foarte deteriorat, dar păstrat. Această lucrare a lui Bosch a fost atârnată în camerele private ale regelui spaniol Filip al II-lea. Se afla între studiul său și dormitor, astfel încât, trecând din cameră în cameră de mai multe ori pe zi, monarhul putea contempla simbolurile păcatelor umane și să reflecte asupra naturii păcătoase a omului.
Aceasta este una dintre cele mai clare și morale scrieri ale lui Bosch, oferite cu explicații detaliate despre semnificația citatelor din Vechiul Testament din cartea Deuteronomului. Cuvintele înscrise pe sulurile zburătoare sunt: mai sus: „Căci sunt un popor care și-a pierdut mințile și nu există niciun sens în ele” O, dacă ar fi motivat, s-au gândit la acest lucru, au înțeles ce se va întâmpla cu ei! „; Mai jos:” Îmi voi ascunde fața de ele. și voi vedea care va fi sfârșitul lor; căci sunt o generație perversă; copii la care nu există fidelitate. determinați tema acestei lucrări. În centru este un fel de ochi atotcuprinzător. La mijloc – asemănarea unui elev în care Hristos stă în sarcofag este descris pe șolduri. Hristos vede totul, el este în centrul lumii, el este în centrul acestui ochi descris condiționat. Mai jos este inscripția: „Atenție, atenție, Dumnezeu vede totul”.
Acesta nu este ochiul în sine, ci o aluzie clară la el. Ochiul văzător vede totul, dar nu se amestecă în cursul lucrurilor din motive misterioase, de neînțeles pentru noi. Chinul lui Hristos – jurământul omenirii – este aproape în zadar. El indică rana din partea sa, apelează din nou la oameni, dar acest apel se dovedește aproape necunoscut. Șirul larg care se desfășoară în jurul acestei cvasi-pupile seamănă cu un iris. Cercul este desenat de raze, care în același timp seamănă oarecum cu modelul irisului.
Și în sfârșit, pe fâșia exterioară, cea mai largă, sunt reprezentate șapte scene, care simbolizează cele șapte păcate mortale. Fiecare păcat este marcat cu o inscripție și interpretat de artist sub forma unei scene de gen. Astfel, Bosch creează o imagine generalizată a omenirii împerecheate în păcate. Este interesant să fim atenți la acest lucru: în mod tradițional vorbim despre șapte păcate, deși strict vorbind, acestea nu sunt păcate, ca fapte – furt, crimă sau alte fapte păcătoase ale omului. Cele șapte păcate mortale din tradiția catolică sunt, mai degrabă, cele șapte proprietăți ale unei persoane, cele șapte trăsături ale caracterului său care duc la aceste crime și comportamente incorecte. Șapte păcate, în mod tradițional, după cum știți, se confruntă cu șapte virtuți. Trei virtuți creștine religioase sunt patru lumești. Bosch, care prezintă păcatele, nu apelează la imagini abstracte. Scenele lui Bosch sunt foarte importante în sens, dar grotesc, imagini caricaturizate într-o manieră. Următoarea este inscripția – o reprezentare a celor șapte păcate mortale care pot distruge sufletul, cu numele lor latine:
În Jerome Bosch, dacă este „citit”, în conformitate cu compoziția, de la „ora șase” în sensul contrar acelor de ceasornic: mânie, vanitate, dragă, leneșe, glutonie, lăcomie, invidie. Artistul găsește pentru fiecare dintre ei un exemplu de viață inteligibil, arătat cu o batjocură.