Altarul „Adorarea Sfintei Treimi” a comandat Dürer Matthias Landauer – Nuremberg, proprietarul unui atelier de cupru înfloritor. Landauer a construit pentru banii săi o casă de pomană pentru doisprezece oameni singuri – foști artizani. Zvonul a botezat-o Casa celor 12 frați. O capelă a fost ridicată la casă. Pentru ea, Landau a ordonat altarul celebrului artist.
S-a decis să se facă altarul mic, fără aripi laterale. Singur era nou și neobișnuit. Dürer a refuzat cu ușurință clapele laterale, de la dimensiunile mari, dar nu a putut să se despartă de ideea că altarul ar trebui cu siguranță să fie solemn.
Paraclisul Casei celor doisprezece frați a fost dedicat Treimii și tuturor sfinților. Acest lucru a determinat graficul imaginii. Dürer a lucrat din nou la el pentru foarte mult timp, și-a făcut primele versiuni în 1508, iar imaginea a apărut în capelă abia în 1511. I se părea că lucrarea nu era încă pregătită. Dürer a pictat tabloul cu cele mai subțiri straturi de tempera, în unele locuri atingând ușor suprafața cu ulei. Acolo unde vopseaua strălucea prea mult, acesta stinge luciul, atingându-i ușor suprafața cu degetul. Pictura a păstrat pentru totdeauna urme ale acestor atingeri.
Când Dürer a pictat un porumbel în partea de sus a imaginii – întruchiparea Duhului Sfânt, sub el – Dumnezeu Tatăl, care ține crucea cu Hristosul răstignit, el a urmat un obicei obișnuit. Această imagine a Trinității era tradițională și a fost numită „Calea milei”. Dar Dürer nu a repetat doar ceea ce a fost acceptat în general. Acest lucru nu a fost în caracterul său, iar timpul a fost obligat imperativ să caute noi soluții.
Oricine s-a apropiat de tabloul Dürer a văzut imediat că nu numai sfinții drepți, dar și mirenii au fost înălțați la cer. Ei formează o singură mulțime. Pe un nor învolburat care curge prin aer ca un imens avion de covor, se află un episcop, cavaleri, cetățeni înstăriți, călugări și călugărițe, soldați, un țăran cu un flăcău. Toate în haine festive și toate la un loc. Așadar, Dürer a exprimat ideea că toți locuitorii pământului – și cei care au bani pentru a plăti iertarea păcatelor, și cei care nu-i au, și nobilii, și simpli, și bogații și săracii – sunt egali înaintea „Calea milei” .
Locuitorii Casei celor doisprezece frați erau interesați să privească oamenii din mulțime. Mai mult, au recunoscut unii. Iată un bătrân cu părul gri, cu un aspect neobișnuit de timid. Acesta este clientul tabloului – Matthias Landauer. În picturile anterioare ale altarului, clienții lor – donatori – păreau cel mai adesea importanți, încrezători, mândri de ținutele și emblemele lor. În Landauer, Dürer a accentuat puternic smerenia. Contemplând imaginea ghicită: Judecata de apoi a trecut Regatul milenial al lui Dumnezeu a început – Împărăția dreptății, egalitatea, fraternitatea universală a oamenilor.
Mai jos, sub stratul inferior al norului, se află pământul gol. Pe ea se află o siluetă minusculă. Se sprijină pe o piatră pe care este scris cine și când a creat tabloul. Acesta este Durer. Are un chip trist, grijuliu. El este singurul care a rămas pe pământ și este trist – s-a înfățișat așa cum a fost în cea mai mare parte atunci când a lucrat la „Adorarea Sfintei Treimi” și, în general, în această perioadă a vieții sale. Nu numai acest om care se întristează trist, singur și detașat, ci și tot ceea ce îl înconjoară – copaci, dealuri, munți – pare infinit îndepărtat de cel care privește imaginea. Și toate cifrele care se înalță pe cer, aplecate pe un nor, sunt uriașe în comparație cu o persoană minusculă. Privitorul încetează involuntar să observe cât de mic este altarul. Datorită relației dintre figurile din cer și figura de pe pământ, pare monumentală.
Imaginea a fost neobișnuit de frumoasă. Cea mai mare bucurie când o privești era culoarea. Această imagine, spre deosebire de altele care au murit sau au fost mult modificate în timpul restaurării, a fost norocoasă. Ea a supraviețuit și a supraviețuit secolelor. Vopselele ei păstrează în continuare captivantă prospețime, luminozitate, rezistență. Imaginea sună triumfător roșu, albastru, verde și auriu. Paltonul albastru deschis care flutură în spatele crucifixului răsună rochia albastră închisă a Mariei, hainele albastre surde ale profeților și veșmintele albastre ale laicilor. Petele de haine stacojiu, roșu carmin și crimson clipește în mulțime. Culorile polifonice vesele din punct de vedere muzical provoacă bucurie în sufletul omului de astăzi care vede o poză în sala muzeului.