Primirea acestui ordin, condiția pentru care este să scrieți un complot de cult al magilor nou-născutului Iisus, poate nu a fost fără ajutorul lui Piero da Vinci, care era notar public și mănăstirea San Donato.
Un acord scris privind Adorarea Magilor arată că în acea perioadă era o practică obișnuită să plătești artistului „în natură”. Banii pentru crearea imaginii au fost donați în 1479 de către producător, producător de șa. Principala plată pentru opera lui Leonardo, care trebuia finalizată în 24-30 de luni, a fost o treime din terenul din Valdelza, situat între Florența și Siena. Judecând după caz, acest pământ a fost acordat mănăstirii de către „Simon, tatăl fratelui lui Francesco”. Conform acordului, călugării puteau cumpăra acest complot înapoi – pentru 300 de florini timp de trei ani. Unul dintre paragrafele contractului este foarte ciudat: Leonardo trebuia să dea 150 de florini pentru o zestre „fiicei lui Salvestro di Giovanni”, nepoata patronului mănăstirii.
Lucrarea nu a fost finalizată, iar contractul a fost reziliat. Dar acest acord indică faptul că artiștii au primit plata nu numai în bani. Din alte documente știm că Leonardo a fost plătit cu vin, lemn și cereale.
Dezvoltarea tehnologiei cu infraroșu pentru studiul picturii ne-a permis să vedem ce se ascunde sub vopseaua moale translucidă maro care acoperă suprafața pânzei. Realizată recent de un respectat savant florentin și istoric de artă, profesorul Maurizio Seracini, care studiază opera lui Leonardo de mai mulți ani, analizele au arătat că schițele create de Leonardo au fost acoperite ulterior cu un strat de vopsea maronie. Judecând după stil, această adăugare nu a fost făcută de mâna lui Leonardo. Poate că a fost necesară aducerea uniformității în multe scene diferite și distrugerea subtextului republican, care ar putea fi asociat cu iconografia imaginilor.
De mai mulți ani, istoricii au certat despre schița lui Leonardo pentru Adorarea Magilor. Mai multe schițe ale planului general, precum și schițe ale unor figuri individuale arată că de fiecare dată Leonardo a schimbat oarecum compoziția. În centrul pânzei se află o scenă tradițională, așa cum este descris în Evanghelia după Matei: închinarea Magilor sau a înțelepților, Madonei și Copilului. Magii îi înconjoară și îngenunchează în fața lor. Poate că Leonardo intenționa să construiască o serie vizuală, astfel încât să se concentreze asupra întâlnirii a trei forțe mondiale: Asia, Africa și Europa, unite prin nașterea lui Hristos și răspândirea creștinismului.
Un tânăr artist plin de inspirație ar putea fi interesat de o interpretare ușor diferită a scenei tradiționale. În fundal, privitorul vede o luptă. Simbolizează suprimarea păgânismului de către creștinism? Un lucru este cert cu certitudine: în această lucrare, Leonardo studiază imaginea emoțiilor de pe fețele Sfintei Familii și ale Magilor, care într-un anumit fel interacționează cu ritmul mișcării din fundalul imaginii.
Lucrările pregătitoare pentru Adorarea Magilor au durat din martie până în septembrie 1481, dar au rămas incomplete din cauza plecării lui Leonardo la Milano. Vasari a comentat schițele operei în acest fel: „A început să scrie tabloul Adorația Magilor, pe care vedem multe imagini frumoase, în special capetele… și care, de asemenea, a rămas neterminat, ca și celelalte opere ale sale.” Leonardo a părăsit acest tablou și tabloul „Sfântul Ieronim”, pe care îl începuse mai devreme, la Florența. Ani mai târziu, când călugării au încetat să spere că Leonardo va termina vreodată activitatea, ordinul a fost transferat lui Filiplino Lippi. Scena, peisajul și locația figurilor sunt similare cu Schițele lui Leonardo.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)