Altarul „Adorarea Magilor” – unul dintre cele mai frumoase altare ale Renașterii de Nord. Dürer s-a străduit întotdeauna să arate scena de închinare la Bebeluș și Madona într-o zi însorită strălucitoare. Culorile slabe ale nopții și zorii încețoșate păreau artistului impropriu pentru un moment atât de solemn. De asemenea, i-a plăcut să înfățișeze Sfânta Familie, Magii și ciobanii pe fundalul ruinelor pitorești ale unui oraș antic fantastic.
Vrăjitorul popoarelor din Orientul Antic este un înțelept care deținea cunoștințe despre forțele secrete ale naturii, a observat mișcarea stelelor și a prezis soarta în funcție de stele. Slavii antici au un vrăjitor, un vrăjitor, un însoțitor, un ministru al cultelor precreștine. Cei mai cunoscuți sunt cei trei vrăjitori care au venit cu daruri la Betleem pentru a se închina pruncului Isus.
În Evanghelie, numele Magilor nu sunt indicați, dar potrivit tradiției, ei sunt numiți Balthazar – stăpânul comorilor, Yaspir – alb și Cupronickel – rege al lumii. Primul dintre ei a adus aur lui Isus ca simbol al autorității regale; a doua – tămâie în recunoașterea divinității sale, a treia – smirna, care a fost folosită la îmbălsămare, ca indicație profetică a martiriului care îl aștepta pe Hristos. În drum spre Betleem, magii erau ghidați de steaua neobișnuit de strălucitoare pe care au observat-o în est, numită Betleem.
Cel mai mare dintre magi, Yaspir, a îngenuncheat înaintea lui Hristos. El examinează cu atenție Bebelușul căutând pentru el. Balthazar și Cupronickel stând în urmă se uită reciproc. Au parcurs un drum lung urmând steaua călăuzitoare; au adus cadouri noului rege al Iudeii, dar ceva confundă acești înțelepți. Indoielile vagi le acoperă la vederea unei femei în haine simple. O altă secundă, iar înțelepții îngenunchează în fața Mântuitorului, dar în poza lui Durer a fost surprins un moment de ezitare, un moment de îndoială.